弗吉尼亚州立大学的退休爱博体育计划接待藏传佛教

瓦尔多斯塔——藏传佛教噶玛噶举派的一位受人尊敬的喇嘛，堪布噶塔仁波切将于4月30日星期二下午3:30至5:00，在瓦尔多斯塔州立大学地区继续爱博体育中心发表关于积极动机和行为的演讲。我们鼓励公众参加。

堪布噶达仁波切于1924年出生在西藏东部康省的拉布西。十二岁时，他进入色古寺，爱博体育和修行了六年。然后，他被派往楚布寺朝圣，在那里他第一次见到了法王嘉瓦噶玛巴。两年后，在他20岁的时候，他前往八峰寺并接受了他的格隆（高僧）誓言。

“在格隆受戒之后，”www.kagyu.org网站上的一篇在线传记写道，“仁波切回到色古寺进行雨季闭关，这是一年一度的传统，始于释迦牟尼佛在雨季闭关，以避免意外杀死在雨季最多产的许多昆虫和幼虫。”三个月的闭关后，仁波切进行了一年的闭关。不久之后，他进入了传统的三年、三个月、三天闭关....”

经过三年的隐居和密集的冥想，仁波切想要在静修中度过余生。然而，他被建议到他叔叔的小木屋里静修一年。然后，他回到色古寺，利用佛教哲学、心理学、形而上学和逻辑学的先进教义。五年后，在他30岁的时候，他完成了正式的训练，开始了与他人分享他的知识的旅程。

根据这本传记，仁波切在西藏忍受了中共八年的统治，中共的存在“给西藏人民带来了政治、经济和宗教上的变化，同时也给他们的生活方式带来了巨大的痛苦和猖獗的破坏”。1958年，他和其他僧人离开了这座寺院，只保留了几件圣物和几卷佛经免遭破坏。

“带着少量的食物和衣服，以及几匹马，仁波切和他的团队开始了向西的长途跋涉，很快就有一群游牧民族和他们的羊群加入了他们的行列，”传记继续写道。“经过15天的旅行，（他们）停下来休息，却发现自己被共产党的中国士兵包围了。由于夜幕降临，西藏难民得以通过附近的沼泽....逃离每个人都朝着不同的方向穿过沼泽，沼泽很平坦，但点缀着一些小峡谷和可以很容易地躲藏起来的地方。第二天，仁波切找到了几个和尚，得知他们还活着，没有受伤，他松了一口气。渐渐地，剩下的和尚被找到了....这一行人在没有食物的情况下活了七天，因为驮粮食的骡子不见了。为了防止脱水，他们吃了雪，被迫回到被士兵包围的地方寻找食物。共产党人走了，除了一些餐具和一点面粉，几乎什么都没有留下。喇嘛们带着微薄的面粉，继续他们的旅程。”

大约两个半月后，仁波切和其他人到达了楚布寺地区，离西藏中部的拉萨不远。然而，由于危险迫在眉睫，他们没有留下来，到1959年3月底，他们来到了西藏和不丹之间的边界。

传记中写道：“不丹人不同意立即通过他们的国家，因此喇嘛们被迫在封锁的边境呆了一个月，当时有一千多名藏人死于饥饿。”最后，达赖喇嘛尊者获得了印度政府的许可，允许难民进入印度。他们得到了口粮，不丹人开辟了两条穿越不丹的道路。”

仁波切和其他人“穿越到印度和不丹边境的小镇巴克斯多尔。他们住在以前的监狱里，食物由印度政府爱博体育提供。最终，1500多名僧人聚集在巴克斯多，他们的共同愿景是维护和保存佛法，组织藏族社区和教学。堪布噶达仁波切在那里待了八年。在他逗留期间，在印度的几个地区建立了藏族定居点，许多僧侣在新的社区定居下来。配给逐渐停止了。”

1967年，仁波切被派往锡金隆德寺（Rumtek Monastery）教导僧人，并为当地的佛教家庭举行各种仪式。在接下来的几年里，他被送往不同的寺院服务和教学。1976年，他回到隆德寺，并被邀请担任当时尚未在美国建成的噶玛噶举寺的住持。

仁波切自抵达美国后就带领个人进行闭关。他举办了许多研讨会，并积累了大量以中英文出版的著作。1988年，他第一次回到家乡西藏，拜访家人和朋友，并与新一代僧人分享他的智慧。

VSU的区域继续爱博体育中心位于903 N. Patterson St.。该活动是免费的。不过，如果能捐款10美元以帮助支付差旅费，我们将不胜感激。

仁波切对瓦尔多斯塔的访问是由VSU的退休爱博体育计划和瓦尔多斯塔噶玛噶举爱博体育小组促成的。

详情请致电地区继续爱博体育中心（229）245-6484。

访问http://www.kagyu.org/kagyulineage/teachers/tea15.php了解更多关于堪布噶达仁波切的信息。

访问/conted/documents/KKR_2013.pdf了解更多关于堪布噶达仁波切访问瓦尔多斯塔的信息。